Centre Edmond Fleg Marseille, depuis 1964

4 rue Dragon, 13006 Marseille
405
Centre Edmond Fleg Marseille, depuis 1964
Catégorie : Lieux historiques / Histoires Remarquables
Arrondissement : 6ème
Site Internet : centrefleg.com

Décoré de la Croix de Guerre 1914-1918, Edmond Flegenheimer, dit Edmond Fleg, né le 26 novembre 1874 à Genève et mort le 15 octobre 1963 à Paris, était un écrivain, philosophe, romancier, essayiste et homme de théâtre suisse et français de religion juive. Il est l’une des grandes figures du judaïsme français du xxe siècle, selon Bernard-Henri Lévy. Le Centre Edmond Fleg, centre socioculturel juif de Marseille, est présent depuis 1964 ans au cœur de la cité phocéenne et poursuit la mission qui lui a été confiée, à savoir, faire vivre et partager la culture juive au plus grand nombre. Il propose une vaste gamme d’activités éducatives, culturelles, sociales, ludiques et récréatives qui contribuent à nourrir et renforcer le lien social. Le Centre Fleg participe à la transmission de l’identité juive avec pour mission de valoriser le patrimoine culturel des différentes communautés juives dans toutes leurs dimensions et leur diversité auprès du plus grand nombre.

Edmond était le fils de Maurice Flegenheimer, négociant, et de Clara Nordmann, et le cousin de Julien Flegenheimer. Après avoir été élève du gymnase de Genève, il poursuivit ses études à Paris à partir de 1892. Admis en 1895 à l’École normale supérieure (section Lettres), il fut reçu 1er à l’agrégation d’allemand en 1900. Alors qu’il était né de parents religieux, mais incapables de transmettre leur pratique du judaïsme à leur fils, c’est l’affaire Dreyfus qui marqua son rapprochement et son ancrage à la religion juive. Il a été impressionné par Israël Zangwill, un des premiers partisans du sionisme. Après avoir combattu dans la Légion étrangère pendant la Première Guerre mondiale, il a passé sa vie à approfondir ses connaissances du judaïsme et à les faire partager à travers ses écrits. Il se marie le 10 décembre 1907, avec Madeleine Bernheim (1887-1973), et ils auront deux fils, Maurice, qui tombera pendant la Seconde Guerre mondiale, et Daniel, qui se donnera la mort en novembre 1939 car une grave maladie l’empêchait de s’engager dans l’armée française. Il est décoré de la Croix de Guerre 1914-1918. Il est naturalisé français en 1921. Il meurt en 1963 et est enterré au cimetière de Grimaud (Var), proche du Vieux Moulin, où il repose aux côtés de ses deux fils. Il est l’auteur d’une vaste fresque poétique en quatre volumes : “Écoute Israël”, “L’Éternel est notre Dieu”, “L’Éternel est Un”, “Et tu aimeras l’Éternel”. Il a également traduit une partie de la Bible en français : “Le Livre du Commencement : Genèse” (1946) et “Le livre de la sortie d’Égypte” (1963). Par ailleurs il a écrit le livret de deux opéras : Macbeth d’Ernest Bloch et Œdipe de Georges Enesco. Dès les années 1920, il fut le président d’honneur des Éclaireurs israélites de France (E.I.F.), l’inspirateur et le conseiller de son fondateur Robert Gamzon. C’est lui qui poussa Robert Gamzon à admettre comme membre “tout celui qui se considérait comme juif” et non celui qui était juif selon la stricte définition de la Loi juive. Il devient président effectif en 1935. Pendant la seconde guerre mondiale il eut une influence spirituelle importante sur les cadres du mouvement de jeunesse. Il intervint également à plusieurs reprises à Vichy en faveur de ce mouvement. En 1949, il est remplacé par Léon Meiss, président du Consistoire central, mais resta toujours proche de ceux qu’il appelait “ses petits éclaireurs” et qu’il considérait comme ses enfants adoptifs après la mort de ses deux fils.

Edmond Fleg fonde l’Amitié judéo-chrétienne de France avec Jules Isaac, en 1948. Il devient aussi membre, après la Seconde Guerre mondiale, de l’Alliance israélite universelle.

PHILOSOPHIE

1930

Edmond Fleg s’inscrit dans le cadre du franco-judaïsme « dont le grand postulat était que le judaïsme et la république, c’est la même chose ; que la Torah et les droits de l’homme ont, au fond, le même contenu ; et que s’il est possible d’être français et juif, s’il est finalement si facile d’être les deux, c’est qu’il y a identité substantielle entre le message prophétique et la révolution de 1789 », note Bernard-Henri Lévy. Ainsi, quand Edmond Fleg soutient que « tout homme dont le cœur est plein de miséricorde est l’incarnation de l’espoir juif »8 ou que le judaïsme n’est rien d’autre que « le rêve de paix entre les hommes »8, il définit l’énoncé franco-judaïque type, selon Lévy.

Cependant, après la Seconde Guerre mondiale, le judaïsme français traverse une crise, due au traumatisme de la Shoah et à la difficulté de concilier l’idéal de la France républicaine et la réalité du fascisme français vécue durant le régime de Vichy. Fleg mesure la portée de cette crise. Il redonne une vie nouvelle au franco-judaïsme en opérant « un certain nombre de déplacements, de percées, de réévaluations ».

Pourquoi je suis juif
Dans « Pourquoi je suis juif », publié en 1927, Fleg plaidait déjà la cause d’un « retour au judaïsme », compris comme un retour à l’étude de la littérature juive et de sa pensée. Pour lui, elle passe notamment par la traduction de la Bible et par l’affirmation de sa judéité. Fleg crée avec Emmanuel Levinas et Jean Halpérin, le Colloque des intellectuels juifs de langue française en 1957, afin de faire renaître les études juives en France.

Dans sa traduction des deux premiers volumes du Pentateuque, Fleg réussit à transporter dans la langue française « la rugosité, les sonorités, le souffle, des mots et, plus encore, des noms de l’hébreu », en rompant avec l’habitude de christianiser le texte juif et de faire « parler les prophètes comme des personnages de Racine », selon Lévy.

L’Amitié judéo-chrétienne
Fleg se consacre, après la guerre, à la création de l’ Amitié judéo-chrétienne de France, un cercle de rencontres et de débats fondé sur l’idée que le christianisme et le judaïsme impliquent « une double phase pour arriver à la même chose8». Il part de « l’idée, complètement neuve, que juifs et chrétiens sont des égaux, qu’ils peuvent et doivent parler d’égal à égal, qu’il y a là deux expériences représentant deux voies d’accès aussi légitimes l’une et l’autre, à la vérité et à l’être », note Lévy.

Israël et la Diaspora
Fleg est l’un des premiers sionistes français, au lendemain de l’affaire Dreyfus, quand se crée un petit cercle de Juifs, autour de Bernard Lazare, qui envisagent l’hypothèse d’un retour à Sion.

Le sionisme, alors, n’est pas pensable dans le cadre du franco-judaïsme, puisque la République française représente l’idéal. Et, pourtant, Fleg conçoit qu’il est possible d’entrevoir un autre destin pour un Juif. Pour autant, le choix de vivre en Diaspora ne lui semble pas méprisable. Fleg plaide pour une dialectique entre Israël et la Diaspora, pour leur apport réciproque, pour leur double vertu. « Si, actuellement, un grand souffle vient d’Israël vers la Diaspora, il se peut que quelque inspiration encore puisse venir de la Diaspora vers Israël », dit-il, à la fin des années 1950, dans une discussion avec Éliane Amado Levy-Valensi et Emmanuel Levinas.

Fleg plaide également pour la fin du clivage entre juifs français et juifs étrangers ; pour l’intégration du travail social dans les missions des institutions juives ; pour la réconciliation des juifs « orthodoxes » et des juifs « libéraux » ; pour la lutte contre l’antisémitisme et pour la transmission aux jeunes enfants de la mémoire de la Shoah. Fleg redéfinit ainsi le judaïsme français dans le cadre républicain, sans céder sur « aucune de leurs deux identités », selon Lévy.

SOURCES wikipedia Edmond Fleg & Centre Edmond Fleg
PHOTOS Henri Manuel & Centre Edmond Fleg
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Le Cercle Saint Dominique est une association loi 1901 basée à la Treille, dont la date de déclaration et d’inscription à la Préfecture des Bouches du Rhône, remonterait à l’année 1870. Après un “incroyable imbroglio juridique”, le Cercle a été reconnu officiellement au journal officiel du 5 mai 1973. Le 19 janvier 1974 est constitué
Le premier livre d’Hadrien Bels (né en 1979 à Marseille) est une plongée percutante dans le quartier du Panier, celui d’avant, d’avant la fameuse gentrification, d’avant les bobos et les cafés latte à 6 euros…un excellent et indispensable roman pour les vrais amoureux de Marseille, lauréat du Prix littéraire de la Porte Dorée 2021, finaliste
Le 70 La Canebière est une adresse emblématique de Marseille, à l’angle stratégique de la Canebière et du Bd Garibaldi…et pourtant elle faisait jusqu’en juillet 2025 presque office d’épouvantail dans le décorum, face à l’ancien Grand Hôtel de Marseille bâti en 1863, ou l’ancien bâtiment haussmannien des magasins Felix Potin au 83-85 la Canebière. Le
Le 8 juillet 2025 à 10h50, un incendie d’origine accidentelle, provoqué par un véhicule en feu (présentant un défaut de contrôle technique) sur l’autoroute A552 près de Pennes‑Mirabeau, s’est propagé extrêmement rapidement vers Marseille, attisé par des vents violents du Mistral. On parle alors d’un incendie historique, du jamais vu dans la ville et sa
Au 76 du Bd Lonchamp, des grilles en fer forgée en forme de marguerite rappellent le passé lié à l’industrie cinématographique de cette artère marseillaise fondée au 19ème siècle…en effet la petite fleur est un hommage au prénom de la mère de Léon Gaumont, créateur de la célèbre société éponyme dont le logo est toujours
L’oppidum du Verduron est un site d’habitation fortifié celto-ligure, un ensemble de peuples habitant le sud-est de la Gaule, fondé à la fin du IIIème siècle av. J.-C. et abandonné au début du IIème siècle av. J.-C., situé sur la colline du Verduron dans le 15ème arrondissement de Marseille. Le site a fait l’objet d’une
En 2024 fermait pour cause de liquidation judiciaire la plus ancienne boutique de la Canebière, les Chaussures André, dont l’arrivée ici se situe entre 1906 et 1928 selon les sources. Un magasin qui a chaussé des générations de Marseillais ! Pour le Comité du Vieux Marseille, “jusqu’au début du XXème siècle, l’emplacement du futur André
Pour beaucoup le Resquiadou, c’est juste un tunnel, fondé en 1942, celui qui permet de rentrer ou sortir de Marseille à l’extrême Ouest…tunnel où certains ont pris depuis des années l’habitude de klaxonner, d’où le panneau d’interdiction posé pour la tranquillité des quelques riverains…car en effet le Resquiadou  c’est avant tout un hameau, du Rove
Rarement un drame n’aura autant marqué et ému les marseillais…et remis en lumière la vétusté de centaines voir de milliers d’immeubles de la ville, les pratiques scandaleuses de marchands de sommeil et l’inertie, très lourde de conséquence, de certains pouvoirs publics. L’effondrement des immeubles du 63 et 65 rue d’Aubagne (puis la démolition du 67)
Dans les années 30, Marcel Pagnol a loué cette maison de la Pascaline dans le quartier de La Treille, toujours visible depuis le chemin des Bellons. Une plaque en marbre indique “DANS CETTE VILLA MARCEL PAGNOL (1895 – 1974) A ÉCRIT LES PREMIÈRES PAGES DE SES SOUVENIRS D’ENFANCE”. Il y tourna même quelques scènes de
Jacqueline Pagnol, née Jacqueline Bouvier était une actrice de cinéma révélée notamment par le film Manon des Sources. La comédienne devient l’une des muses puis l’épouse de l’écrivain, cinéaste et académicien français Marcel Pagnol. Jacqueline Pagnol, qui vivait dans le 16e arrondissement de Paris, meurt à Neuilly-sur-Seine, le 22 août 2016, elle est inhumée aux
Au 116 de la Rue Jules Isaac, dans l’enceinte du centre de formation OM Campus (ancien stade Paul-Le Cesne), on a la surprise de découvrir un ancien moulin !  Avant 2018 et le rachat du domaine par L’Olympique de Marseille afin d’y abriter trois terrains destinés à l’équipe féminine ainsi qu’aux « minots », le
Rue Dominique Piazza on est surpris de découvrir un bâtiment ancien en brique, muré, surmonté d’une résidence contemporaine baptisée “Le Sisley”. Il s’agirait des vestiges des fours à chaux Carvin-Lisbonnis. Selon le site provenceetmoi “à la fin du XVIIIe siècle Esprit Thomas Carvin acquiert des fours à chaux dans le quartier du Redon sur les
Afin d’optimiser l’accueil des personnes sans-abri, la Ville de Marseille a inauguré, le 15 juin 2023, sa nouvelle Unité d’Hébergement d’Urgence (UHU) au 29-31 boulevard Magallon dans le 15e arrondissement de Marseille (face à la station de métro de Bougainville) en remplacement du bâtiment du 10 Bd Ferdinand de Lesseps. Ce bâtiment industriel à l’abandon,
Au 2 Boulevard Sévigné on trouve depuis 1904 la très belle École Élémentaire Arenc Bachas tout en briques rouges et en carreau de faïence, accueillant 140 élèves répartis dans 6 classes. Mais à la même adresse on notait encore ici en 1932 la présence du siège social de la Société Nouvelle des Rizeries Méridionales fondée
Au 10 Bd Ferdinand de Lesseps se trouvait le siège du SAMU social de Marseille, et encore aux dernières nouvelles la direction des Musées et le service des objets trouvés…Ce très intéressant bâtiment, signé sur sa façade “V-C Faure Architectes” et “C-Tourre Entrepreneurs”, aurait accueilli une succursale des voitures lyonnaises Berliet avant de devenir l’écrin
Le Méridional est un journal régional du sud de la France fusionné avec Le Provençal pour devenir La Provence en 1997. Un journal Le Méridional est créé dès 1866 à Avignon, et paraît jusqu’en 1871. De 1876 à 1944, un quotidien régional nommé Le Petit Méridional est publié à Montpellier. Le Méridional, fondé à Marseille,
4.0
L’usine Legré Mante de la Madrague de Montredon, dont la création remonte à 1784 appartenait jusqu’à sa mise en liquidation en 2009 au premier fabricant mondial d’acide tartrique. Legré Mante faisait partie du groupe Margnat, fusionnée dans la SVF Société des Vins de France avec ses nectars “grand public” dont les célèbres Kiravi, Margnat, la Villageoise ou
Le n°7, 9, 11 et 13 du Bd de la Corderie qui correspondent de nos jours notamment aux élégants immeubles du n°25 et 27 accueillaient dès 1856 la Compagnie Générale d’Alimentation Bessède Fils. À partir de 1875, alors que le phylloxéra détruisait le vignoble français et européen, l’Algérie fut considérée comme la terre promise. L’entreprise
Certains disent de lui que c’était “le plus grand, le plus puissant et le plus profondément marseillais des poètes”. Victor Gelu est né en 1806, en bordure de la porte d’Aix, 5, rue du Bon Pasteur, où existera pendant longtemps la boulangerie que tenait son père à l’origine. Marcel Pagnol le citera dans la célèbre scène de
La Villa blanche à l’italienne de la vedette du music-hall Gaby Deslys, l’une des plus belles et plus célèbres “folies” de la Corniche Kennedy à Marseille est plus connue et pimpante que cet immeuble du 63 rue de la Rotonde, mais c’est ici qu’elle vit le jour. Gaby Deslys, de son vrai nom Gabrielle Claire, est née à Marseille
C’était le 22 août 1944…l’armée allemande faisait sauter dans un incroyable fracas le Pont Transbordeur, construit en 1905. L’objectif des nazis ? obstruer le port lors de la bataille de Marseille. Mais seul le pylône Nord s’abat dans les eaux du Vieux-Port. Le reste s’écroulera le 1er septembre 1945, à la suite de la mise à feu de
L’Ecole Notre-Dame de la Viste fut fondée en 1865 par le Père Joseph-Marie Timon David. L’établissement privé catholique souhaite permettre aux jeunes inscrits “de devenir des hommes et des chrétiens, en développant leurs capacités humaines et spirituelles. Donner confiance aux élèves en ayant confiance en eux, donner de l’assurance dans la relation élève-professeur ». Actuellement,
Au 136 avenue de la Viste se trouve encore l’ancienne porterie, loge du portier, du disparu Château des Tours du Marquis de Foresta. La demeure était située au dessus de l’actuel centre commercial Grand Littoral. Il fut racheté à la famille d’Eyguesier et transformé en 1829 par le Marquis Marie Joseph de Foresta. Il est
La Traverse Bonnet qui longe le groupe scolaire de la Visite rappelle le passé de ce territoire lié aux Tuileries dont subsiste encore celle de Monier. Cette artère porte cette appellation à la demande du CIQ le 3 janvier 1923 en hommage à Jules Bonnet, premier d’une lignée de tuiliers au début du XIX siècle.
4.0
Au bord de l’autoroute A7, ce très beau bâtiment en pierre de taille de 1885, devenu le siège d’Avenir Telecom en 2000, accueillait à l’époque coloniale une usine de la Compagnie Franco-Indochinoise spécialisée dans le riz. Retour sur l’histoire de ces 2 sociétés. Avec la construction de l’empire colonial les liens entre Marseille et l’Indochine
Interprète de la fameuse chanson “Canebière”, remise à leur sauce par les supporters de l’OM, créateur de revues et d’opérettes à succès, réalisateur et acteur, ancien directeur du théâtre des Deux Ânes à Paris, c’est dans sa villa “Les Ondines” du 177 Promenade de la Corniche que décédera Alibert, le beau fils de Vincent Scotto, le 23 janvier 1951, des
Cet hôtel construit en 1672-1673 sur le cours Belsunce est célèbre par le balcon en ferronnerie du premier étage supporté par deux atlantes monumentaux encadrant un œil-de-bœuf de l’entresol sous lequel sont sculptés deux sphinx adossés. Le 30 novembre 2023 un incendie s’est déclaré dans l’immeuble occasionnant des dégâts. L’hôtel de Pesciolini, dît aussi de
Ce beau bâtiment a abrité à la fin du 19ème siècle les Sœurs des Saints Noms de Jésus et Marie, une communauté de sœurs éducatrices fondée en 1843 par la mère Marie-Rose Durocher. Le site accueillait un temps la direction générale des ressources humaines de la mairie de Marseille, avec sa division formation, prévention, stages
Sorti en avril 2025, un passionnant et très émouvant documentaire du journaliste Gilles Rof remet en lumière une histoire en partie marseillaise tombée dans l’oubli, liée à la cause arménienne et aux conséquences du traumatisme du génocide de 1915…le 6 février 1980, Max Hraïr Kilndjian, un buraliste marseillais sans histoire installé sur la Canebière, devient
Didier Raoult est devenu l’icone incontournable du COVID-19, au point de voir son visage s’afficher à Marseille en t-shirt et en santon ! Né le 13 mars 1952 à Dakar, Didier Raoult est un microbiologiste français, spécialiste des maladies infectieuses, professeur des universités – praticien hospitalier au sein de l’université d’Aix-Marseille et des Hôpitaux universitaires
Ingénieux et excellant dans l’art du déguisement, Marius Jacob fut l’initiateur de 1900 à 1903 de 150 à 500 cambriolages, à Paris comme en province (« Je faisais de la décentralisation ») et à l’étranger…non dénué d’humour, il signait ses forfaits d’une carte de visite au nom d’Attila ; il y laisse parfois des messages,
Le massacre des Turcs est survenu à Marseille le 14 mars 1620 (sans lieu précis connu), commis par la population à l’encontre de la communauté musulmane présente à Marseille, composée de maghrébins mais dénommée turque à l’époque, dans la réaction provoquée par le récit de deux rescapés d’un équipage provençal de crimes commis au large
Le massacre des Mamelouks est survenu à Marseille à la fin du mois de juin 1815, commis par la population à l’encontre de la communauté de personnes d’origine du Moyen-Orient (alors dénommée Egyptiens ou Mamelouks) qui s’était installée à Marseille à la suite de la campagne d’Egypte menée par Napoléon, et dans le cadre de
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C’est le 24 octobre 2016 que commencèrent à l’angle de la rue d’Endoume et du boulevard de la Corderie les travaux pour la construction de 109 logements, 8 étages, sur une parcelle d’environ 6 000 m²…mais deux jours plus tard, les promoteurs ont la surprise de découvrir les vestiges d’une ancienne carrière grecque du 5ème
L’affaire Zineb Redouane est une affaire judiciaire marquante pour la ville de Marseille, liée à la mort d’une octogénaire, le 2 décembre 2018, après qu’elle a été grièvement blessée la veille à son domicile situé au quatrième étage du 12 rue des Feuillants par une grenade lacrymogène tirée par les forces de l’ordre lors de
3 ans après le drame des effondrements des immeuble de la rue d’Aubagne, l’incendie de la cité des Flamants, bâtie en 1972, nouveau symbole du mal logement et nouveau choc, fait 3 morts et une dizaine de blessés graves le samedi 17 juillet 2021. L’immeuble appartient au bailleur social 13 Habitat. Une information judiciaire est
L’eau salvatrice de la Durance parvient le 8 juillet 1847 pour la première fois à Saint Antoine au nord de Marseille, elle arrive sur le plateau Longchamp 2 ans plus tard, le 19 novembre 1849. En 1854, 2 gigantesques bassins filtrants superposés de 4250 m² et 4900 m², pouvant contenir 30 000 mètres cubes d’eau,
Le Four Banal, situé rue Thérèse Rastit à Cassis, au cœur du quartier historique des pêcheurs date de la deuxième partie du XVIIème siècle. Avec ses dimensions remarquables et son état excellent de conservation, il constitue un témoignage d’activités aujourd’hui révolues. Outre l’aspect historique lié au patrimoine local, les fouilles entreprises en février et mars